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惠言達(dá)寄語：

總有你的棱角會(huì)被世界磨平，不再為一點(diǎn)小事傷心動(dòng)怒，也不再為一些小人憤憤不平。你會(huì)拔掉身上的刺，你會(huì)學(xué)著對(duì)討厭的人微笑，變得波瀾不驚，你會(huì)變成一個(gè)不動(dòng)聲色的人。

支持工業(yè)發(fā)展BANNER傳感器LS2LP30-1050Q88

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美國邦納BANNER安全光幕通過創(chuàng)建保護(hù)機(jī)器進(jìn)入點(diǎn)和周邊的檢測(cè)光幕來保護(hù)人員免受傷害和機(jī)器損壞。4級(jí)安全光幕通過防護(hù)操作點(diǎn)，通道，區(qū)域和周邊保護(hù)人員免受傷害和機(jī)器損壞。 2級(jí)安全光幕是一種經(jīng)濟(jì)有效的光幕安*方案，用于保護(hù)低風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)用，其中事故的結(jié)果只是輕微的傷害。

美國邦納BANNER系列4級(jí)安全光幕

直觀，簡單易用,功能更強(qiáng)大，具有14, 23 & 40 mm分辨率，保護(hù)高度達(dá)1820 mm (6 ft)且無盲區(qū)。高度可視的對(duì)準(zhǔn)指示燈以及直觀的動(dòng)態(tài)數(shù)碼顯示使產(chǎn)品設(shè)置更簡單并為機(jī)器制造商提供額外的價(jià)值，以滿足各種需求。

美國邦納BANNER安全光幕也就是光電安全保護(hù)裝置（也稱安全保護(hù)器、沖床保護(hù)器、紅外線安全保護(hù)裝置等）。在現(xiàn)代化工廠里，人與機(jī)器協(xié)同工作，在一些具有潛在危險(xiǎn)的機(jī)械設(shè)備上，如沖壓機(jī)械、剪切設(shè)備、金屬切削設(shè)備、自動(dòng)化裝配線、自動(dòng)化焊接線、機(jī)械傳送搬運(yùn)設(shè)備、危險(xiǎn)區(qū)域（有毒、高壓、高溫等），容易造成作業(yè)人員的人身傷害。

美國邦納BANNER安全光幕是經(jīng)過安全認(rèn)證的光幕產(chǎn)品，由兩部分組成。投光器發(fā)射出調(diào)制的紅外光，由受光器接收，形成了一個(gè)保護(hù)網(wǎng)，當(dāng)是有物體進(jìn)入保護(hù)網(wǎng)，當(dāng)從中有光線被物體擋住，通過內(nèi)部控制線路，受光器電路馬上作出反應(yīng)，即在輸出部分輸出一個(gè)信號(hào)用于機(jī)床如沖床，壓力機(jī)等緊急剎車。 光幕有著非常廣泛的應(yīng)用，比如在需要不斷送取料的沖壓設(shè)備上，如果安裝接觸式安全防護(hù)門，則需要操作人員頻繁地開關(guān)防護(hù)門，這樣不但增加了操作人員的工作量，而且降低了生產(chǎn)效率。在這種情況下，采用光柵和光幕就是選擇。在操作人員送取料時(shí)，只要有身體的任何一部分遮斷光線，就會(huì)導(dǎo)致機(jī)器進(jìn)入安全狀態(tài)而不會(huì)給操作人員帶來傷害。

美國邦納BANNER安全光幕*型號(hào)：

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美國邦納BANNER安全光幕使用方法：

·檢查安全光幕是否牢固的固定在需裝備的設(shè)備上，光幕傳感器的發(fā)射器和接收器是否在一平面內(nèi)，且以發(fā)射器和接收器為邊界的保護(hù)區(qū)域應(yīng)為該平面內(nèi)的一個(gè)矩形

·檢查安全光幕的發(fā)射器和接收器，是否和各自的電纜準(zhǔn)確的裝配到位，以及電纜的接線端是否與電源和控制單元準(zhǔn)確、牢固的連接

·給安全光幕傳感器接通電源，此時(shí)光幕傳感器開始自檢、同步及自校準(zhǔn)，約1秒鐘后，發(fā)射器黃色指示燈穩(wěn)定，接收器指示燈全部熄滅，表示光幕傳感器進(jìn)入正常工作狀態(tài)

以貴州石橋古法造紙技術(shù)為研究對(duì)象，經(jīng)過實(shí)地深入的田野考察，梳理古法造紙技術(shù)的技藝價(jià)值、實(shí)用價(jià)值，分析紙?jiān)诜b中運(yùn)用的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。在綠色消費(fèi)的背景下，研究古法造紙技術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方，論證古法造紙技術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的可行性，通過非紡織的面料、非常規(guī)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，以服裝這個(gè)載體表達(dá)對(duì)環(huán)境破壞的諷刺和對(duì)環(huán)境保護(hù)的呼吁，表達(dá)對(duì)中國傳統(tǒng)技藝的繼承與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：古法造紙；環(huán)保；現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)

古法造紙技術(shù)承載著中國歷代勞動(dòng)人民的經(jīng)驗(yàn)與智慧，經(jīng)過歷史的不斷積淀，凝聚了深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)底蘊(yùn)，在不斷發(fā)展的工業(yè)社會(huì)中，這種傳統(tǒng)的手工技藝顯得非常珍貴。隨著工業(yè)社會(huì)發(fā)展的不斷加快，環(huán)境問題日益突顯。環(huán)保這個(gè)話題受到人們的關(guān)注，環(huán)保服裝應(yīng)運(yùn)而生，越來越多的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中賦予作品環(huán)保的理念，環(huán)保元素經(jīng)過仔細(xì)斟酌后加以改良和創(chuàng)新。將中國古法造紙技術(shù)與環(huán)保理念結(jié)合起來，保持*的時(shí)尚個(gè)性，使設(shè)計(jì)既不失去傳統(tǒng)，又對(duì)中國古法造紙加以創(chuàng)新，提升當(dāng)代人的生活品質(zhì)，這是一個(gè)值得思考和研究的課題。通過服裝的形式表達(dá)思想，把古法造紙作為突出的視覺元素用在具有一定概念的服裝款式上，思考服裝傳統(tǒng)技藝傳承的意義、服裝環(huán)保的價(jià)值。

１國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

早在《后漢書·蔡倫傳》已有“用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙”之說。以紙為衣在宋代有相關(guān)記載，蘇易簡在《文房四寶·紙譜》中曾有記載“山居者以紙為衣”，南宋的劉克莊在《后村集》中也曾寫到“紙衣竹兒一團(tuán)，閉戶燃箕自屈盤”［１］。近年來，在科學(xué)技術(shù)的支持下，紙材料在環(huán)保性能和服用性能上進(jìn)行了很大的改良。有一種紙有很好的防水、防風(fēng)、防撕裂等特性，受到眾多設(shè)計(jì)師的青睞。ＭｅｌｉｔｔａＢａｕｍｅｉｓｔｅｒ、ＭｉｃｈｉｋｏＫｏｓｈｉｎｏ等品牌都用過它那就是杜邦紙。這種特殊的紙張是采用閃蒸法紡黏工藝制成的，屬于一種高密度聚乙烯材料，它集薄膜和織布的特點(diǎn)于一身，而且令設(shè)計(jì)師們著迷的是它神奇的可塑性，可以大膽創(chuàng)意。在當(dāng)今倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)的背景下，紙質(zhì)服裝雖然經(jīng)過特殊材料加工處理，但它仍具有紙質(zhì)材料的基本特性：可降解性、毒性危害小、可回收再利用性等特點(diǎn)，因此受到服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生和設(shè)計(jì)師們的青睞，越來越多的設(shè)計(jì)師在做作品時(shí)選擇杜邦紙這一材料（圖１）。８０后時(shí)裝設(shè)計(jì)師上官喆的兩款男裝單品，繽紛炫彩，個(gè)性非凡。杜邦紙面料自然又*的褶皺效果與繽紛的色彩融合成美妙的抽象，如圖２所示。服裝設(shè)計(jì)師蘇廣宇為２０１８年５月上演的新話劇《老舍趕集》設(shè)計(jì)的戲服，用“紙”感、可印刷的杜邦紙營造出了一種超級(jí)的漫畫感，如圖３所示。工業(yè)造紙?jiān)谠现苽溥^程中產(chǎn)生粉塵、樹皮、木屑、草末；制漿和堿回收、漂白過程中產(chǎn)生廢氣、粉塵、廢水、石灰渣等。抄紙過程中產(chǎn)生的白水，都含有污染物。噪聲公害，也是造紙工業(yè)的一大問題，污染十分嚴(yán)重，而石橋古法造紙技術(shù)其生產(chǎn)工藝流程，與明代宋應(yīng)星著的《天工開物》記載的圖解基本一致，這一手工造紙技術(shù)安全無污染，并且可以根據(jù)設(shè)計(jì)需要材料，在材料上達(dá)到創(chuàng)新［２］。

２古法造紙技術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的方法

對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行歸納總結(jié)，研究中國古法造紙與紡織面料的結(jié)合方式，并總結(jié)出相關(guān)的設(shè)計(jì)表達(dá)方法。一方面是進(jìn)行對(duì)中國古法造紙技術(shù)的研究，對(duì)古法造紙的制作步驟與制作方法進(jìn)行試驗(yàn)，并與一些藝術(shù)手法相結(jié)合制作適合人體穿著的“服裝面料”。另一方面圍繞靈感來源進(jìn)行發(fā)散性思考，并結(jié)合定制西裝手工工藝進(jìn)行元素運(yùn)用和制作。

２．１設(shè)計(jì)制作方法分析

古法造紙的紙漿以構(gòu)樹皮所含纖維為原材料制成。紙的纖維長，交錯(cuò)，吸水性，透氣性好，彈性、拉伸強(qiáng)度和韌性較強(qiáng)，因此在紙的造型方面，其既容易褶皺，又有一定的挺闊性可以做造型［３］。———通過立體構(gòu)成折紙的方法對(duì)紙進(jìn)行設(shè)計(jì)制作，紙的優(yōu)點(diǎn)是極易表現(xiàn)立體造型，將紙折疊后使平面的紙張產(chǎn)生凹凸不平的立體效果，可以結(jié)合自然界動(dòng)、植物的形態(tài)進(jìn)行仿生設(shè)計(jì)，可以達(dá)到立體造型的效果，普通面料只有經(jīng)過高溫處理才可以達(dá)到造型穩(wěn)固的效果。———褶皺處理。利用紙張容易褶皺的特點(diǎn)，可以通過蒸煮、熨斗高溫熨燙等方法進(jìn)行反復(fù)處理，可借鑒日本設(shè)計(jì)師三宅一生的褶皺處理方式，改變材料特性，形成新的視覺肌理。———鏤空處理。結(jié)合傳統(tǒng)剪紙工藝，運(yùn)用現(xiàn)代激光技術(shù)進(jìn)行激光切割，鏤空的圖案根據(jù)服裝風(fēng)格而定，可以是具象圖案，也可以是二次加工過的抽象圖案。

２．２工藝手法分析

在古法造紙過程中考慮服裝的風(fēng)格，將紙的質(zhì)感融入服裝設(shè)計(jì)中，紙?jiān)谒茉爝^程中既可以處理成光滑如絲，也可以處理的粗糙如麻。在消費(fèi)者追求個(gè)性化表達(dá)的今天，定制需求已成為很重要的趨勢(shì)。例如把西服領(lǐng)中的麻襯用“古法造紙”來代替并且用于服裝表面，三角針手工縫合做出半成品西裝的感覺，體現(xiàn)一種未完成式服裝的風(fēng)格，展現(xiàn)服裝工藝之美。將中國古法造紙與定制西裝內(nèi)里構(gòu)造相結(jié)合，以紙作為西裝胸襯的造型，既可以達(dá)到塑形的目的，又可以作為一種創(chuàng)意，對(duì)紙的特性能夠很好地?fù)P長避短。

３古法造紙技術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的實(shí)踐

以中國古法造紙技術(shù)為手段進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，通過一些藝術(shù)手法以紙為服裝面料，去繁為簡，表現(xiàn)出對(duì)大自然質(zhì)樸的情懷，追求環(huán)保的理念、環(huán)保保護(hù)減少污染浪費(fèi)的呼吁和傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。對(duì)古法造紙的方法步驟進(jìn)行試驗(yàn)總結(jié)，以試驗(yàn)過程推論服裝款式的可行性進(jìn)行制作改良發(fā)展，并解決紙材料在服裝中的局限性問題。

３．１實(shí)驗(yàn)制作過程

古法造紙的試驗(yàn)制作過程步驟包括：選材、取材、煮料、漂洗、搗爛、成漿、晾干，如圖４所示［４］。———選材。先選取皮質(zhì)厚的樹皮，這種樹皮相對(duì)而言能提取更多纖維也更加優(yōu)質(zhì)。———取材。不同季節(jié)樹木的生長方式不同會(huì)不同程度影響取材。冬季樹皮相對(duì)難以剝離，需要將木材在開水中煮一段時(shí)間才能將樹皮順利剝出。之后刮去樹皮表面黑褐色的一層皮，選取其中的纖維層并泡洗，去除雜質(zhì)，留下純纖維層。———煮料。在水中加入草木灰、生石灰或者堿以去除樹皮中的膠質(zhì)層，在搗爛時(shí)使纖維分散開。煮料可去掉樹皮纖維中的一部分色素，起到漂白的作用。———漂洗。再次泡洗，以去除纖維中的雜質(zhì)、色素，以顯現(xiàn)出纖維的本色。———搗爛。將泡好的纖維搗爛，控制好纖維的長度，太短會(huì)影響紙張強(qiáng)度，太長則影響紙張的外觀。———成漿。在紙漿中加入仙人掌汁液或獼猴桃樹藤的汁液，增強(qiáng)紙漿的懸浮性，以使紙張均勻度會(huì)更好，并且細(xì)膩強(qiáng)韌。———晾干。避免陽光暴曬，在陰涼干燥處陰干或通過一定的技術(shù)手段進(jìn)行烘干，以控制紙張的平整度，確保紙張平整。

３．２試驗(yàn)所得面料小樣

將紗線、棉絮、花草等材料與紙漿混合，實(shí)驗(yàn)得到不同效果（圖５）。由以上可得實(shí)驗(yàn)結(jié)論如下：———由于材料的局限性，對(duì)紙張強(qiáng)度需進(jìn)一步加強(qiáng)；———可混合紡織材料，對(duì)紙張花型以及紋理進(jìn)行豐富；———對(duì)紙張防水、防潮、防腐進(jìn)行處理。

３．３將試驗(yàn)與服裝造型結(jié)合

款式、色彩、面料是服裝設(shè)計(jì)的三要素，可以將三者結(jié)合進(jìn)行系列服裝設(shè)計(jì)。在充分掌握中國古法造紙的方法技藝以及操作步驟之后進(jìn)行非紡面料與紡織材料相結(jié)合的一系列實(shí)驗(yàn)，以求達(dá)到服裝的環(huán)保性、時(shí)尚性、實(shí)穿性，結(jié)合服裝流行趨勢(shì)，設(shè)計(jì)出既有鮮明藝術(shù)個(gè)性，又具時(shí)尚流行性的服裝、服飾作品。將平面的紙根據(jù)立體構(gòu)成的手法做成半立體的，并在一些平面的紙上加入中國傳統(tǒng)毛筆書法，更有文化底蘊(yùn)，豐富作品。運(yùn)用定制西裝半成品感覺的方法來將紙和紡織面料結(jié)合起來，并應(yīng)用到定制西裝的手工縫合手法進(jìn)行工藝處理，增加服裝的手工細(xì)節(jié)（圖６）。服裝面料結(jié)合紡織面料和非紡織面料，工藝方面更加注重手工技法，造型方面有穿插、堆疊等藝術(shù)手法，有一定的律動(dòng)美和形式美。在現(xiàn)有技術(shù)的基礎(chǔ)上試驗(yàn)古法造紙制作服裝的可行性和實(shí)用性。通過系列的實(shí)驗(yàn)并進(jìn)行優(yōu)化處理，在實(shí)驗(yàn)小樣的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)服裝所用的面料形式，根據(jù)紙張的特性和人體結(jié)構(gòu)融合定制西裝的工藝手法進(jìn)行制作。通過古法造紙的創(chuàng)新運(yùn)用表現(xiàn)對(duì)中國古法造紙技藝的傳承和創(chuàng)新，提取的樹皮材料和環(huán)保無污染的特性彰顯環(huán)保的概念，結(jié)合定制西裝內(nèi)里造型進(jìn)行延伸。豐富的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)能夠使得服裝有深入性看點(diǎn)，給服裝作品增光添彩。

４結(jié)語

貴州石橋古法造紙不僅是非常寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更具有文化消費(fèi)的特質(zhì)，通過貴州石橋村實(shí)地考察與資料查閱，本文發(fā)現(xiàn)這一非物質(zhì)文化“是布非布，是紙非紙”。學(xué)習(xí)古法造紙技術(shù)，對(duì)其材料進(jìn)行研究，并以研究結(jié)果為依據(jù)，論證古法造紙技術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的可行性，為設(shè)計(jì)實(shí)踐提供新思路，以獲得在現(xiàn)代社會(huì)條件下古法造紙新的發(fā)展方向和保護(hù)策略。就服裝設(shè)計(jì)理念來說，運(yùn)用古法造紙技術(shù)進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)是一種體現(xiàn)環(huán)保內(nèi)涵的方法。一方面能滿足消費(fèi)者個(gè)性化心理需求，另一方面能使得消費(fèi)者耳目一新，并得到與眾不同的心理感受與審美沖擊。